„Od
jave si kovo snove,
sad
od snova javu vezi!“.
Laza Kostić
Skoro da je postalo pravilo (umesto
da bude izuzetak) da se, onako prilježno i savesno, skupljajući podatke,
praveći teze i koncepte na raznim ceduljicama, pripremam za jednu temu koju,
međutim, nikako da uobličim u prilog za broj, iako ističu svi optimalni rokovi
za predaju rukopisa. Sve nešto nedostaje, ili je suviše trivijalno, ili već
toliko potrošenoi izlizano od preterane upotrebe po raznim medijima... Ranije
sam bivala u najstrašnijem stresu, razapeta između osećaja odgovornosti i
obaveze i nemoći da osetim i prepoznam ono unutrašnje „eureka“ stanje posle
koga prsti sami klize po tastaturi. No, kako je iskustvo prilično moćna
kategorija, sada nekako znam da će taj najveći režiser život već nešto udesiti
u poslednji čas.
Tako je bilo i ovog puta. I pre
najavljenog roka, prosto „vidim“ temu za najnoviji broj – večnu
polemiku između Ministarstva kulture i izdavača oko otkupa knjiga. Nema šta, em moj fah, em fah časopisa!
Konačno jednom imam temu baš na vreme. Ali... kako se priča odmotava, nekako mi
se čini da se previše banalizuje, da su o njoj već svi i sve rekli i da bi i
časopisu i meni bilo ispod nivoa pretresati višestruko pretresene teme, dajući
na taj način publicitet upravo onima koji ga svojim „likom i delom“ ponajmanje
zaslužuju.
E tu na scenu stupa taj veliki
režiser život – glavom i bradom,
pretvarajući poslednju (doduše nežnu) opomenu glavnog urednika u snažnu
inspiraciju baziranu na čudesnom snu jedne žene u kom je za jednu noć proživela
čitav život toliko intenzivno da sledećeg dana, iako je ustala, otišla na
posao, i radila sve što inače radi, sve do podneva nije mogla da razluči gde
prestaje san a gde počinje realnost. „Šta se to desilo?“, pitala je, a ja sam,
zaronivši u literaturu u pokušaju da dokučim kakav-takav odgovor, otkrila čitav
jedan novi svet, mnogo zanimljiviji od realnosti naše nasušne o kojoj se ionako
nema šta novo ─ a pogotovo ne pametno reći.
I poslednje tragove dileme raspršio
je istog dana razgovor s dragim saradnikom i prijateljem, inače egzaktnim
inženjerom, koji je ─ kad sam mu stešnjena poslovnim obavezama i rokovima malo
grublje nego što sam nameravala odbrusila da su njegove ideje „tek pusti snovi“
─ nimalo inženjerski pitao: „Kad čoveku oduzmeš snove, šta mu ostaje?“
Nedokučivi
tajni svet
Zaista, šta ostaje? Većina ljudi
odraste u uverenju da su snovi, kako oni koje zaista sanjamo tako i oni koje
sanjamo na javi, nevažna i sporedna pojava u životu. A ipak, svi, čak i oni
koji se zaklinju kako nikad ne sanjaju, sanjaju najmanje četiri puta u toku
jedne noći. Tu činjenicu su istraživači bezbroj puta dokazali, prateći u
laboratorijama za proučavanje snova moždane talase usnulih ljudi. Kao što su,
takođe eksperimentalno, lišavanjem sanjanja tokom sna, utvrdili da je ono što
čovek određuje neispavanošću zapravo nedostatak snova. Ispostavilo se da su
snovi najvažniji deo spavanja, čak bi se moglo reći da su razlog zbog kog čovek
spava.
Zašto čovek sanja? I šta su zapravo
snovi? Da li nas vezuju za neki drugi svet i odakle dolaze? Jesu li oni poruke,
predskazanja ili tek refleksije svakodnevice? Prosta pitanja ─ a dobrih
odgovora još uvek nema. Mozak budnog čoveka još uvek teško može shvatiti mozak
usnulog čoveka. Izgleda da je lakše otići do druge planete nego spoznati ovaj
složeni mehanizam, još uvek prepun tajni.
Snovi nam obezbeđuju pristup
beskrajnoj riznici sećanja, neverovatno dubokim spoznajama, izvorištima zdravog
razuma i stvaralačkog mišljenja. Oni su pokretač i zamajac ne samo duhovnijeg,
već produktivnijeg i bogatijeg života, utkani diskretno u mnoga velika
postignuća savremene civilizacije. Kroz snove učimo, snovima se lečimo i
relaksiramo. Sačuvani su, recimo, zapisi iz Pergama u kojima je opisana
procedura lečenja bolesnika: kupanje, masaža, analiza snova... savremena
psihijatrija je takođe zaključila da se o čovekovom unutrašnjem miru može
suditi na osnovu njegovih snova. Za razliku od savremenih civilizacija, koje
karakteriše sveopšta otuđenost od svega i svačega, ponajviše od samog sebe, pa
sledstveno tome i od sopstvenih snova, primitivni narodi i danas veruju u
čvrstu povezanost sna i jave. Negde su ta uverenja toliko jaka da, recimo u
nekim afričkim plemenima kad neko sanja da je nešto ukrao, sutradan ide to da
vrati.
Snovi
kroz istoriju
Verovanja u snove Egipćani su
preuzeli od starih istočnih civilizacija. Oni su smatrali snove porukama
bogova, a oko 1300. godine pre nove ere, nastao je prvi poznati sanovnik. U
Zakoniku vavilonskog kralja Hamurabija postoje odredbe koje se odnose na snove,
a najpoznatiji sanovnik starog veka napravio je Grk Artemidor u drugom veku pre
nove ere.
Da su snovi dar bogova bilo je
uverenje i antičkih Grka. U grčkoj mitologiji postojao je i Bog snova Hipnos,
brat blizanac Boga smrti Tanatosa. Stari Grci su takođe imali sveta mesta gde
su uzimali posebne napitke (savremenim jezikom rečeno – droge ili opijate) za
ulazak u snove preko kojih su im bogovi slali poruke.
Rim je tumačenje snova podigao na
nivo službene nauke a prorok Muhamed je počinjao dan analizom svojih i snova
svojih najbližih.
Biblija takođe dosta pažnje
posvećuje snovima a Talmud kaže da svaki san ima svoje značenje ─ a da je
neprotumačen san kao nepročitano pismo.
Posle viševekovnih manipulacija
snovima, bez značajnih naučnih otkrića o ovom fenomenu, oni se na „velika
vrata“ kao važna pojava u svakodnevnom životu čoveka vraćaju sa Sigmundom
Frojdom koji je na samom početku 20. veka razvio tezu da su snovi izraz
nesvesnog i da iskazuju neke prikrivene želje i emocije koje na svesnom planu
odbacujemo kao neprihvatljive iz najrazličitijih razloga pa ih naše nesvesno
prikazuje kroz šifrovane poruke, odnosno snove.
Karl Gustav Jung je drugi veliki
psiholog koji se bavio snovima, bazirajući svoj koncept na snu kao izrazu
kolektivnog nesvesnog.
Uz značajan doprinos psihoanalize, s
Frojdom i Jungom na čelu, nauka je i sa egzaktnijih pozicija tragala za
odgovorima o snovima. Poslednjih pedesetak godina, na polju eksperimenata mnogo
toga je razjašnjeno. Danas postoje brojne laboratorije za snove, ali je ipak
suština ostala još uvek neuhvatljiva i neobjašnjiva. San je i danas, u 21.
veku, isto tako čudnovatomističan i spektakularnotajanstven fenomen kakav je
bio hiljadama godina unazad, uprkos u međuvremenu nastalim definicijama,
određenjima, podelama na vrste i grupe i sličnim klasifikacijama, valjda s onim
uverenjem da kad nešto gurnete u određene grupe, kategorije i definicije, samim
tim postaje jasnije, bliskije i razumljivije. A razumevanje same suštine sna
ipak nekako izmiče poimanju.
Naučite
da sanjate
Iako je realno očekivati da je jedna
takva neuhvatljiva pojava kao što je san bliskija senzibilnim umetničkim
profilima ličnosti, iskustva mnogih naučnika govore da su upravo u snovima
došli do nekih kreativnih rešenja ili otkrića. San može da podstakne intelekt,
otvori novi ugao sagledavanja problema, ukaže na neke nove ideje...
Izlaganje svoje teorije o cikličnoj
strukturi benzolovog prstena, pred Nemačkim naučnim društvom, nemački hemičar
Kekule zaključio je rečima: „Gospodo, naučite da sanjate i razumete snove!“ On
je upravo u snu dobio ideju na kojoj se i danas zasniva moderna organska
hemija.
Danas već i osnovci znaju priču da
se slika Periodnog sistema elemenata prvo pojavila u snu velikog ruskog
naučnika Mendeljejeva, kao obrnuta slika u ogledalu, dok je Nils Bor još kao
student sanjao strukturu atoma koju je „otkrio“ u realnosti nekoliko godina
kasnije.
Dobitnik Nobelove nagrade za
pronalazak insulina, Kanađanin Banting, u snu je čuo tri rečenice u formi
uputstva za postupak spravljanja leka koji u životu održava mnoge šećeraše.
Ideju o konstruisanju američkog
borbenog aviona M-9, pronalazač Parkinson je dobio u snu. Vizije gotovo svih
velikih patenata i naš naučnik Nikola Tesla imao je upravo u trenucima kad je
tonuo u san.
A tek umetnici! Njihovi snovi
stvarali su neretko kreacije koje je samo trebalo „preneti“ u realnost. Mnogi
filmovi su tek samo vizualizacija sna njihovih režisera. O takvim iskustvima su
govorila neka od najvećih svetskih imena filmske režije: Federiko Felini, Luis
Bunjuel, Klod Leluš i Ingmar Bergman. Mnoga muzička dela, umetničke slike,
književna dela, prelepe arhitektonske tvorevine ─ takođe su plod nekog
kreativnog sna. Italijanski kompozitor Tartini, sanjao je, primera radi, kako
mu sam đavo svira neku sonatu. Čim se probudio, zapisao je note nazvavši delo
„Đavolji triler“.
Posebnu grupu snova čine oni u
kojima se sanja neki važan događaj koji će tek uslediti u stvarnosti. Tako je
jedan od najpoznatijih američkih predsednika, Abraham Linkoln, praktično usnio
svoju smrt na identičan način na koji se ona u realnosti dogodila i to samo dva
meseca ranije. A učitelj austrougarskog vojvode Franca Ferdinanda „video“ je u
snu atentat na vojvodu u Sarajevu. Poznati ruski naučnik Lomonosov usnio je pak
brodolom u kom mu je stradao otac a ribari su pronašli mesto udesa prateći
instrukcije iz njegovog sna. Kralj Luj XIV sanjao je kako neko iz njegove garde
pokušava da ga ubije nožem da bi ujutru u postrojenoj gardi prepoznao lik ubice
iz sna. Slične proročanske snove imali su i Julije Cezar i papa Pavle Pije i
Robespjer...
https://salonknjiga.rs/
https://salonknjiga.rs/
Pođimo
u svoj san
U mnogim društvima i mnogim
istorijskim periodima, bez ozbiljne analize sna i još ozbiljnijeg razmatranja
svih aspekata simbolike snova, nije se počinjao nikakav ozbiljniji posao.
Savremeno društvo se nekako rezervisano odnosi prema ovom fenomenu. Možete li
zamislite kako neki lucidni menadžer, koji je zakasnio na posao, vlasniku
kompanije izlaže ideju o unapređenju prodaje baziranu na noćašnjem snu koji je
istovremeno i neoboriv alibi za kašnjenje? Realna opcija je podsmeh u
optimističnoj varijanti, umanjenje plate u realističnoj a otkaz u
pesimističnoj. Kod onih koji se stidljivo i sklonjeno od radoznalih očiju i
ušiju još uvek bave analizom svojih i tuđih snova, tinja zapretena upitanost da ipak s njima nije nešto u
redu. Danas se tumačenju sna prilazi u širokom rasponu – na onaj populistički
pojednostavljen način, kao kad gledate u šolju, ili kvazistručni, gde se
relativno tipiziranom simbolikom priučeni tumači pozivaju na frojdovske
potisnute želje a da pri tom ne znaju da nabroje više od jednog dela ovog
ekstravagantnog Bečlije. Američka srednja klasa se ozbiljno „upecala“ na ovaj
modni trend pa se merom uspešnosti smatra i ležanje na kauču nekog
psihoterapeuta. Internet nudi beskonačno mnogo mogućnosti, takođe
pojednostavljenih do gluposti – pa sad, odgovarajuća simbolika uvek se može
naći ako se samo dovoljno uporno surfuje po sajberprostoru koji će izgleda vrlo
brzo postati zamena i za stvarnost i za san istovremeno. Možda nam je upravo
zbog svega toga stvarnost sve otužnija, praznjikavija, lišena velikih kreacija
i uzleta, svedena na životarenje i preživljavanje. Nije onda čudno što je žena
čiji me moćni san i zaveo na ove sumnjive staze, san zaključila rečenicom „Vodi
me u moj san“. Za razliku od surove realnosti u kojoj bivamo ono što moramo,
san je izgleda jedino preostalo mesto na kom možemo biti ono što zaista
jesmo.Ma kako to apsurdno zvučalo! Stoga, pođite u svoj san!
Stana Šehalić
Stana Šehalić